والقرع ــ بفتح القاف ، بعدها الراء والعین المهملتان ــ : حمل الیقطین ، وهو بالفارسیة کدو .
ومنها قولهم :
٩٣٤ ــ ( بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا ) (١)
بضم المیم وفتحها ، مصدران میمیان لــ : أجْرَى وجَرَى أی : إجراؤها أو جریانها ، کذا یستفاد من القاموس (٢) .
وقرأ بإمالة الألف (٣) ، وعلى صیغة اسم الفاعل من: أجرى (٤) .
ومنها قولهم :
٩٣٥ ــ بِعِلَّةٍ وَرْدٍ یُسْقَى شَوْلُ
یضرب فیما تقدّم (٥)
وهذا معنى ما قیل بالفارسیة : صد خار را برای گلی آب میدهند (٦) .
٩٣٦ ــ بِقَدْرِ السُّرورِ یَکونُ التَنغِیضُ (٧)
ومنها قولهم :
یضرب في أن الدنیا مشوب بالکدرة والحزن ، کما قال عليهالسلام :
|
تحرز من الدنیا فإنّ فناءَها |
|
محل فَناء لا محل بقاء |
__________________
(١) سورة هود ١١ : ٤١ .
(٢) القاموس ٤ : ٣١٢ .
(٣) السبعة في القراءات: ٣٣٣ ، التذکرة في القراءات ٢ : ٤٥٨ ، الکشف عن وجوه القراءات السبع ١ : ٥٢٨ .
(٤) الکشاف ٣ : ٢٠٠ تفسیر القرطبی ٩ : ٣٧.
(٥) تقدّم تحت الرقم : ٩٣٣.
(٦) أمثال وحکم دهخدا ٤ : ١٩٧٥ ، وفیه «هزار خار دهند آب از برای گلی.
(٧) مجمع الأمثال ١ : ٢١٢ .
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
