القبیلتان : خُزاعة وجُرْهم، إذا أرادوا القتال تطیَّبوا من طیبها وعطرها، وإذا فعلوا ذلک کثرت القتلى فیما بینهم حتى قیل : أَشْأَمُ مِن عِطر مَنْشَم (١) .

وفی القاموس : إن منشم کَمَجْلِسِ وَمَقْعَدِ ، عِطْرٌ شَاقُ الدَّقِ أَو قُرونُ السنبل ، سَم ساعة ، وبنتُ الوجیه العطارة (٢) .

ومنها قولهم :

٨٦٩ ــ بَنَاتُ أوْبَر (٣)

وهو ضَرْبٌ من الکمأة، ولا یدخل الألف واللام على أوبر للضرورة ، کما في قوله : ولقد نَهَیْتُکَ عن بَناتِ إلا الأَوبَرِ (٤) .

وکثیراً ما یعبر عنها للداهیة العظیمة فیقال : لقیت منه بنات أوبر ، أی : الداهیة ، قاله في القاموس (٥) .

ومنها قولهم :

٨٧٠ ــ بَلْ سَیْفَهُ مِنَ دَمِهِ

أی : قتله .

قال معاویة لما بلغه قتل علی عليه‌السلام :

ومنها قولهم :

__________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ١٦١ / ٤٤٨ ، المستقصى ١ : ١٨٤ / ٧٤٠ ، جمهرة الأمثال ١ : ٥٥٧ / ١٠٣٠.

(٢) القاموس ٤ : ١٨٠ ، نشم .

(٣) القاموس ٢ : ١٥١ ، وبر .

(٤) الصحاح ٢ : ٨٤٢ ، وبر .

(٥) القاموس ٢ : ١٥١ ، وبر .

(٦) المعجم الکبیر للطبرانی ١ : ١٠٤ / ١٦٨ ، مجمع الزوائد ٩ : ١٤٥.