ویروی باب بالتذکیر ، یضرب لمن لا یقدر على افتضاض البکر .

وفی المجمع : العرب تسمّی اللیلة التی تُفْتَرَع فیها المرأة : لیلة شیباء

وتسمّی اللیلة التی لا یقدر فیها الزوج على افتضاضها لیلة حُرَّة ، فیقال باتت

فلانة بلیلة حُرَّة : إذا لم یغلبها الزوج ، وباتت بلیلة شیباء : إذا غلبها فافتضها ، یضربان للغالب والمغلوب ) وفی الصحاح : قولهم : باتت فلانة بلیلةِ حُرَّةِ : إذا لم یقدر بعلها على

افتضاضها ، قال النابغة :

شُمُسٌ مَوَانعُ کل لیلةٍ حُرَّةِ یُخْلِفْنَ ظَنَّ الفَاحِشِ المِغْیَارِ فإن افتضها فهی بلیلةِ شَیْباء (۲) ، انتهى . بالشین المعجمة المفتوحة ،

بعدها الیاء المثناة التحتیّة ، بعدها الباء الموحدة کحمراء . وفی القاموس فی لغة شوب : وباتَتْ بِلَیْلَةِ شَیْبَاءَ ، بالإضافة وبلَیْلَةِ

الشَّیبَاءِ : إذا غُلِبَتْ على نَفْسها (۳) ، انتهى .

ویقال : لیلة حُرَّة بالوصف ، لأوّل لیلة من الشهر، ولیلة شَیْبَاءَ ،

لآخرها .

ومنها قولهم :

٧٨٥ - برد العیش (٤)

: طیبه .

ومنها قولهم :

مجمع الأمثال ۱ : ۵۰۱/۱۷۷

(٢) الصحاح ٢ : ٦٢٨ (حرر ) ، والبیت للنابغة ، انظر دیوانه : ٦١ .

(۳) القاموس ۱ : ۹۰

(٤) أنظر القاموس ۱ : ۲۷۷) وفیه عیش بارِدٌ .