١٦١٩ ــ خُذْ مِنْها ما قَطَعَ الْبَطْحاء (١)
یضرب في الاستعانة بالقوی ، والضمیر في منها راجع إلى الأبل، وکلمة ما نکرة موصوفةٌ ، أی : إبلاً قویةً تقدر على قطع مسافة البطحاء ، وهو مُؤنّث الأبطح ، وهو مسیل فیه دقاق الحصى .
ومنها قولهم :
١٦٢٠ ــ ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً ) (٢)
أی : زکاةً، وهذا مأخوذ من القرآن .
ومنها قولهم :
١٦٢١ ــ خُیُولٌ کَالرّیاحِ الْعاصِفاتِ ، وقُیُولٌ کَالْجِبَالِ الرَّاسِیاتِ
یضرب في سرعة سیر الأفراس ، وثبات الأفیال ، والراسیات الثابتات ومنها قولهم :
١٦٢٢ ــ خُلُوصُ النِّیَّةِ خُلاصَةُ العَطِیَّة (٣)
وهذا من کلام الحریری (٤) .
قیل : أی النیة الخالصة عن الریاء أحسن العطاء .
ومنها قولهم :
١٦٢٣ ــ خَصاصُ الْبابِ (٥)
بالصادین المهملتین ، ثقبته الصغیرة .
ومنها قولهم :
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٤١١ / ١٢٤٤ ، المستقصى ٢ : ٧٣ / ٢٦٢ ، جمهرة الأمثال ١ : ٧٠٤ / ٤٢١.
(٢) سورة التوبة ٩ : ١٠٣ .
(٣ و ٤) مقامات الحریری : ١٤٠ ، المقامة القهقریة .
(٥) لسان العرب ٧ : ٢٥.