٨٥٠ ــ برقع لحیته (١)
یضرب لمن صار مأبوناً .
ومنها قولهم :
٨٥١ ــ بَنِیکِ حَمِّرِی وَمکَّکینی (٢)
یضرب فیمن یطلب الفضل والزیادة ممّن یسوی بین أصحابه في العطاء.
حکی : أن رجلاً في عام المجاعة والجدب جمع شیئاً من تمر في بیته وله امرأة وبنون صغار ، وکانت المرأة تقوتهم من ذلک التمر تسوّی بینهم وتعطی کلّ واحد جمعةً من التمر، مثل الحُمَّرَة .
والجمعة ــ بضم الجیم، وسکون المیم ، بعدها العین المهملة ــ:
والحُمَّرَة ــ بضم الحاء المهملة ، وفتح المیم ، بعدها الراء المهملة ، کالصردة، وقد یشدّد المیم کالقبرة ــ اسم طائر في جنة العصفور.
وربَّما یطلق على التمر الهندی، أی قبضة من التمر مثل هذا الطائر ــ وکان الرجل لا تکفیه هذه القبضة ، فقال الرجل لامرأته المقسمة مستزیداً : بنیک حَمِّرِی . أی: أعطی أبناءَک کلّ واحد منهم من التمر قبضة مثل هذا الطائر الصغیر المسمّى بالحمرة ــ ولکن مککینی ــ أی : أعطینی قبضة في بضم المیم ، وتشدید الکاف، بعدها الهمزة، کالزنّار ــ وهو طائر أکبر من الحُمرة (٣) ــ یعنی : أعطینی من التمر أزید مما تعطین ولدک .
وفى حیاة الحیوان ، المکاء ــ بضم المیم ، وبالمد والتشدید ــ طائر
__________________
(١) لسان العرب ٨ : ٩ ، برقع . .
(٢ و ٣) مجمع الأمثال ١ : ١٩٣ / ٥٦٣.
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
