الأوسط ، لا یدرکنا الغالی ، ولا یسبقنا التالی .
النمط ــ بالتحریک ــ : الجماعة من الناس، أمرهم واحد ، منه حدیث علی عليه‌السلام : «خیر هذه الأمة النمط الأوسط».
فی النهایة : کره على عليه‌السلام الغلو والتقصیر في الدین .
والنمط : الطریقة من الطرائق ، والضرب من الضروب یقال : لیس هذا من ذلک النمط ، أی : لیس من ذلک الضرب .
والنمط : ثوب من صوف ذو لون من الألوان ، ولا یکاد یقال للأبیض : نمط (١) ، انتهى .
ومنها قولهم :
١٥٥٧ ــ خَیْرَ إِناءَیْکِ تَکْفَتَینَ (٢)
یضرب في حرمان الشخص عن أفضل الحظین.
ونصب خیر ؛ على کونه مفعولاً للفعل المؤخّر، ویجوز الرفع ، على کونه مبتدأ ، فالرابط المعبّر في الجملة الخبریة محذوف ، أی : تکفئینه ، کما في زید ضربت .
وتکفئین کــ : تنصرین خطاب للمرأة من : کفأ الإناء ، إذا قلبه وکبّه .
روی عن النبی صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال : «لا تسأل المرأة طلاق أختها لتکفىء ما في صحفتها» (٣) ، أی : لتحرمها حظها من زوجها .
والصحفة ــ بالصاد المهملة، بعدها الحاء کذلک ، بعدها الفاء ــ
__________________
(١) مجمع البحرین ٤ : ٢٧٦ ، نمط ، وانظر النهایة ٥: ١١٩ .
(٢) مجمع الأمثال ١ : ٤٢٥ / ١٢٧٥ ، المستقصى ٢ : ٧٧ / ٢٧٧ ، جمهرة الأمثال ١ : مجمع ٤٢٣ / ٠٧٠٩.
(٣) المعجم الکبیر للطبرانی ١٢ : ٤١٩ / ١٣٥٤٥.