١٥٣٣ ــ حِفْظُ المَوَجُودِ أَیْسَرُ مِن طَلَبِ الْمَفْقُود
یضرب في تفضیل الحاضر على المنتظر .
ومنها قولهم :
١٥٣٤ ــ حیدِى حیاد (١)
من : حاد یحید ، إذا عدل وتنحى ، وحیاد : مبنی على الکسر ، کقطام ، وهو اسم للحرب ، أی : اعدلی أیتها الحرب عنا وتنحی عن جانبنا إلى طرف آخر .
ویحتمل أن یکون حاد من أسماء الأفعال ، کــ : نزال فیکون تأکیداً لــ : حیدی وأمراً بالتنحی مرتین .
یضرب في الکراهة عن القتال ، والفرار عنه .
وفی کلام علی عليه‌السلام الأهل الکوفة : «فإذا جَاءَ القِتَالُ قُلْتُمْ: حِیدِی حَیَادِ» (٢)
ومنها قولهم :
١٥٣٥ ــ حِصْنُ حَصِینٌ (٣)
أی : محکم غایة الاستحکام.
وفی القاموس : أنّه کلّ موضع حصین لا یُوصَلُ إِلَى جَوْفِهِ (٤) ، انتهى .
فهو من قبیل : ظلّ ظلیل .
__________________
(١) القاموس ١ : ٢٩٠ .
(٢) نهج البلاغة : ٣٨ ، الخطبة ٢٩.
(٣) تحف العقول : ٢٢٣ ، حِکَم أمیر المؤمنین عليه‌السلام ومواعظه ، وعنه البحار ٧٨ : ٦٢ / ١٤٥.
(٤) القاموس ٤ : ٢١٤ .