وبمعناه : الخناق ــ بالکسر والضمّ ــ والمثال محتمل للأمرین .
ومنها قولهم :
٨٤٣ ــ ( بَلَغَ أَشُدَّهُ ) (١)
بفتح الهمزة وقد یضمّ، وضمّ الشین المعجمة ، أی : قوّته
قال في القاموس : وهو ما بین ثمانی عشرة سنة إلى ثلاثین سنة . واحد جاء على بناء الجمع ، کأَنَّکِ ، ولا نظیر لهما ، أو جمع لا واحد له من
لفظه ، أو واحِدُهُ شِدَّة ــ بالکسر ــ مع أن فِعْلَةٌ لا تُجمع على أَفْعُلِ ، أو شَدّ ، ککلب وأکلب (٢) ، انتهى .
ومنها قولهم :
٨٤٤ ــ بلغت منا کل مبلغ (٣)
یقال لمن أساء غایة الإساءة ، وأذى نهایة الإیذاء .
ومنها قولهم :
٨٤٥ ــ بَلَغَ الْمَجْدُ غَایَتَه (٤)
یضرب لمن نال غایة الشرف ونهایة الکرم . قال أبو النجم :
|
إن أباها وأبا أباها |
|
قد بلغا في المجد غایتاها (٥) |
أی : غایتی المجد ، والتأنیث بتأویل المجد إلى الشرافة والکرامة . وقیل : إن الألف للإطلاق ، والأصل غایتاه ، فتأمل .
وحق التثنیة في المقام أن ینصب بالیاء ولکنّه جرى على لغة بنی
__________________
(١) سورة یوسف ١٢ : ٢٢.
(٢) القاموس ١ : ٣٠٥ ، شد.
(٣) النهایة ١ : ١٥٣ ، کنز العمّال ٥ : ٤٥٥ / ١٣٥٩٤.
(٤ و ٥) دیوان أبی النجم العجلی : ٢٧٨ / ١١٠.
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
