ولا تصرف .
وفی الصحاح : وشَبْوَةُ العقرب لا تُجرى (١) .
و تزبئر ــ کــ : تقشعر ــ بالزاء المعجمة ، بعدها الباء الموحدة ، بعدها الهمزة المکسورة، بعدها الراء المهملة المشدّدة ــ من : ازْبَارَ الکَلْبُ ، إذا تَنَفَّش ، وازبار الشعر : إذا انتفش والازبئرار : الانتفاش . قال الشاعر :
|
فَهو وَرْدُ اللَوْنِ فى از بشْرارِهِ (٢) |
|
..................... |
ومنها قولهم :
٨٣٢ ــ بَلْدَةً یَتَنَادَى أَصْرَمَاهَا (٣)
یضرب لمن أخلاقه تکشف عن شرّه .
والأصرمان ــ بالصاد والراء المهملتین ــ : الذئب والغراب ، من الصرم، وهو القطع ، کما قال :
وإن کنت قد أزمعت صرماً فأجملی (٤)
سمیا بالأصرمین لانقطاعهما عن الناس ، حکاه في الصحاح عن ابن السکیت ، قال وأنشد للمرّار :
|
على صرماء فیها أصرماها |
|
وخرّیتُ الفلاة بها ملیل |
ای : هو مَلیلٌ ، والصَّرماءُ : المفازة التی لا ماء فیها (٥) ، انتهى .
ونحوه ما فى المجمع (٦) .
__________________
(١) الصحاح ٦ : ٢٣٨٨ ، شبا .
(٢) الصحاح ٢ : ٦٦٧ ــ ٦٦٨ ، زبر .
(٣) مجمع الأمثال ١: ١٧٣ / ٤٨٨.
(٤) تاج العروس ٤ : ٦٢ .
(٥) الصحاح ٥ : ١٩٦٥ ، صرم .
(٦) مجمع الأمثال ١ : ١٧٣ / ٤٨٨ .
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
