ومنها قولهم :
١٣٦٣ ــ جننى بِهِ مِنْ حَسِّکَ وبَشِک (١)
یضرب في الحثّ على استفراغ الوسع في الطلب ، ویروى : من عسک ، بالعین المهملة (٢) .
قال في الصحاح : قال الکسائی : یقال : جى به من حَسْک وَبَسَک ، أی : انت به على کل حال ، من حیث شئت .
وقال أبو عمرو : یقال : جاء به من حسّه وبسه ، أی : من جهده ، ولأطلبنه من حسّی وبسی ، أی : من جهدی (٣) ، انتهى .
والعس : هو الحِسّ ، ابدل الحاء عیناً .
وفی المجمع : الحِسّ : من الإحساس ، والبس : التفریق ، یقال : بَسَسْتُ المال في البلاد، أی: فرّقته، والمعنى من حیث تدرکه بحاستک أی : من حیث تبصره (٤) ، انتهى .
وصرّح في القاموس : بجواز التثلیث في أوّل الحِسّ وأوّل البسّ ، وفسرهما بالجهد والطاقة (٥)
ومنها قولهم :
١٣٦٤ ــ جزو کلبِ سوء (٦)
یضرب في ترک الوثوق بولد من لا یوثق بوالده .
والجرو ــ بتثلیث الجیم ، بعدها الراء المهملة الساکنة ــ ولد الکلب ،
__________________
(١ و ٢) مجمع الأمثال ١ : ٣٠٤ / ٩٠٠ ، المستقصى ٢ : ٣٦ / ١٢١ .
(٣) الصحاح ٣ : ٩٠٩.
(٤) مجمع الأمثال ١ : ٣٠٥ / ٩٠٠.
(٥) القاموس ٢ : ٢٠٠.
(٦) انظر البحار ٤٥ : ١٣٥.