ومنها قولهم :
١٣٤٧ ــ جُلُّ الشَّیء وجُلاله (١)
أی : معظمه ، والجیم من جلاله أیضاً مضمومة .
ومنها قولهم :
١٣٤٨ ــ جُنُودُ إِبْلِیسَ (٢)
ای : ذریته من الشیاطین .
ومنها قولهم :
١٣٤٩ ــ جُنودُ الله (٣)
أی : ملائکته ، أو مُطلق خلقه، أو خصوص کل من أطاعه من عباده المخلصین، کما أن جنود إبلیس یحتمل أن یدخل فیهم کل من اتبعه من الجن والإنس ، کما قال الشاعر :
|
وکنتُ فتى من جند إبلیس فارتقى |
|
بى الحال حتى صار إبلیس من جندی |
|
لئنْ عشتُ حتى مات أبرزتُ بعده |
|
دقائق شر لیس یبرزها بعدی (٤) |
والحاصل : إنّ کلّ من آمن بالله وأطاعه فهو من حزب الله وجنده ، وکلّ من غوى واتبع إبلیس فهو من حزبه وجنوده
ومنها قولهم :
١٣٥٠ ــ جُلْمُودُ صَخْر (٥)
بالإضافة البیانیة ، وهو : الحجر الصلب الشدید قال :
__________________
(١) القاموس ٣ : ٣٤٩.
(٢) سورة الشعراء ٢٦ : ٩٥.
(٣) البحار ٣٣: ٦٠٣.
(٤) انظر قصص الأنبیاء للجزائری : ١٩٠.
(٥) دیوان امرئ القیس : ٥٢ ، والمصراع الأوّل : مکرّ مفر مقبل مدبر معاً .
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
