١٣٣٠ ــ جمودُ الْعَیْن مِنْ قَسَاوَةِ الْقَلْب (١)
یضرب في ذمّ من یقل بکاؤه ورقة قلبه ، وکثیراً ما یکنى بجمود العین عن بخلها بالبکاء ؛ لشدّة الهم ، وربما یعبّر به عن السرور والفرح کما قوله :
سأطلب بعد الدارِ عنکم لتقربوا وتسکب عینای الدموع لتجمدا (٢)
وفیه : ما ذکروه من التعقید المعنوی المخلّ بالفصاحة (٣) .
ومنها قولهم :
١٣٣١ ــ جُزء لا یتجزأ (٤)
یضرب لمن لا ینفک عن مصاحبتک وملازمتک ، والمراد به عند الحکماء : الجوهر الفرد ، المختلف في ثبوته (٥) .
ومنها قولهم :
١٣٣٢ ــ جند مهزوم (٦)
یقال لقوم اجتمعوا على أمرٍ ، ثمّ تفرقوا في الأطراف
ومنها قولهم :
١٣٣٣ ــ جُرْد مُرد (٧)
یقال لغلمان لا شعر على وجوههم وأبدانهم .
وروی : أنّ أهل الجنّة جُرْدُ مُرْدُ (٨) .
والجرد ــ بالراء والدال المهملتین ــ جمع الأجرد ، والمرد کذلک
__________________
(١) عدّة الداعی : ٢٠٠ ، محاسبة النفس للکفعمی : ١١٩ .
(٢ و ٣) المطوّل : ٢٢ ، المقدمة.
(٤ و ٥) انظر النجاة لابن سینا : ١٩٨.
(٦) مأخوذة من سورة ص ١١:٣٨.
(٧ و ٨) البحار ١٦ : ٢٩٥.