ویقال طحن البر : إذا جعله دقیقاً
ویحتمل فتح الطاء، لیکون بمعنى المطحون ، کالخلق بمعنى المخلوق ، واللفظ بمعنى الملفوظ .
ومنها قولهم :
١٢٦٧ ــ جعل اللهُ رِزْقَهُ فَوقَ فَمِهِ (١)
یُضرب للمنکوس الذی یرى رزقه ولا یصل إلیه ولا ینتفع به .
ومنها قولهم :
١٢٦٨ ــ جعلته نصب عینی (٢)
یُضرب لِمَن لا یغفل عن الأمر ولا ینساه .
والنصب ــ بالصاد المهملة ــ بمعنى : المنصوب
وفی الحدیث : واجعل الموت نصب عینیک» (٣) .
ومنها : قولهم :
١٢٦٩ ــ جعل کلامی دُبُرَ أُذُنَیْهِ (٤)
بضم الدال المهملة ، والباء الموحدة .
یُضرب للمتغافل الذی لا یعتنی بکلامک ولا یهتم بأمرک .
ومنها قولهم :
١٢٧٠ ــ جَفَّ الْقَلَمُ بِما کان (٥)
یُضرب في أن القضاء لا یتغیّر ولا یبدل .
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٣١٣ / ٩٣٣ ، وفیه : فوتَ بدل فوق .
(٢) مجمع الأمثال ١: ٣١٧ / ٤٦١ ، المستقصى ٢ : ٥٣ / ١٩٨. جمهرة الأمثال ١: ٢٨٩ / ٨٤٩ .
(٣) البحار ٧٨ : ٢٨٢ ، تحف العقول : ٣٠٤ .
(٤) مجمع الأمثال ١ : ٢٩٠ / ٨٥٣ .
(٥) البحار ١٨ : ٢١٦ وفیه : قضى القضاء وجف القلم.