بمعنى : صاح ، وقدّم تقدّم عند قولهم : تلدغ العقرب وتصیء (١) .
والمراد بما صَلَّى : الأنعام ، وبالصامت : الذهب والفضة .
ومنها قولهم :
١٢٢٨ ــ جاءَ القومُ عُرْفاً عُرْفاً (٢)
بضم العین المهملة وسکون الراء کذلک ، أی : جاء بعضهم خلف بعض ، کما في قولهم : جاء القطا عرفاً ، أی : بعضها خلف بعض .
وقیل : ومنه (وَ الْمُرْسَلَتِ عُرْفًا)(٣) فتأمل .
ومنها قولهم :
١٢٢٩ ــ جَعْرَتانِ تَغْلِبَان تَمْرَةً
یضرب في أنّ الضعیفین إذا اتفقا یغلبان القوی إذا کان وحده . وسیأتی قولهم : ضعیفان یغلبان قویاً (٤) .
وقد اشتهر في العجم : دو پشکل به یک خرما زورند .
ومنها قولهم :
١٢٣٠ ــ جَاءَ بِوَرِکَیْ الخبر (٥)
یضرب لمن یأتی بالخبر بعد التثبت والتبیّن ؛ فإن الورک ــ بفتح الواو وکسرها ــ : ما فوق الفخذ متأخّرةُ عن الأعضاء التی فوقها ، قال في المجمع والمعنى : أتى بخبر حقٌّ (٦) .
__________________
(١) تقدّم في رقم ١٠٧١ .
(٢) القاموس ٣ : ٢٣٤ ، عرف .
(٣) سورة المرسلات ٧٧ : ١ .
(٤) یأتی برقم : ٢٥٧٩.
(٥) مجمع الأمثال ١: ٢٩١ / ٨٥٨ ، المستقصى ٢ : ٤٣ / ١٦٠ ، جمهرة الأمثال ١: ٣١٢ / ٤٥١.
(٦) مجمع الأمثال ١ : ٢٩١ / ٨٥٨.