کأن على عنقه ثقلاً، قاله المطرزی .

والسالفة ــ بالسین المهملة ــ : عرق على أحد جانبی العنق .

ومنها قولهم :

١١٧٠ ــ ثَلاثُ مِنَ الجاهلیة : الطعن فی

الأنساب والنیاحةُ والأنواء (١)

وهذا من الأحادیث المرویة عن النبی صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢) .

والمراد من النیاحة : النوح على الموتى بما لا یرضی الله ، وبــ : الأنواء ــ بالنون ــ النجوم التی کانت الجاهلیّة یستمطرون بها ، جمع النوء ــ بالهمز وهو النجم .

ومنها قولهم :

١١٧١ ــ ثانِیَ اثْنَیْنِ (٣)

بالاضافة ، ومعناه : أحد الاثنین ، کما صرّح به في الصحاح (٤) .

یضرب في المتشابهین ، فتأمل .

وقد تحتمت هذه الإضافة عند الأکثر (٥) ، فإن العدد مستعمل مع أصله الذی صیغ هو منه لیفید أن الموصوف به بعض تلک العدة المعیّنة ، لا غیر بمعنى : انحصار العدد في هذا المجموع ، ولا ریب أن البعض یضاف إلى الکلّ ، قال ابن مالک :

ونظیره : رابع أربعة ، أی : هذا أحد جماعة ، أو بعض جماعة

__________________

(١ و ٢) انظر مجمع الزوائد ٣ : ١٣.

(٣ و ٤) الصحاح ٦ : ٢٢٩٥ ، ثنى .

(٥ و ٦) البهجة المرضیّة ٢ : ١٨٤ باب أسماء العدد.