یضرب في ذمّ الظلمة وسوء عاقبتهم ، وهذا مأخوذ من الکتاب العزیز .

ومنها قولهم :

١١٤٣ ــ تِلْکَ الْوُجُوهُ عَلَیْها الدُّودُ تنتقل (١)

یضرب في موت الإنسان، والعبرة به وعدم الاغترار بالدنیا ، وهذا من أبیات الدیوان العلوی عليه‌السلام في قوله :

ومنها قولهم :

ای : دمه

١١٤٤ ــ تِرَةً فُلانٍ (٣)

والترة کالعدة ، مصدر وَتَرَهُ یَتِرُهُ فهو مُوْتُور ، أی : قُتل له قتیل ولم یدرک بدمه ، فالهاء عوض عن الواو .

وفی الزیارة : بکم یُدرک الله تِرةَ کلّ مُؤْمِن (٤) ، ویقال لصاحب الوتر ــ أی : الجنایة ، الطالب بالثأر : الموتور .

ویطلق الترة على النقیصة ، یقال : وتره حقه إذا نقصه ، ومنه قوله تعالى : ( وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ) (٥) .

__________________

(١ و ٢) أنوار العقول من أشعار وصی الرسول : ٣٣٤ .

(٣) انظر الصحاح ٢ : ٨٤٣ .

(٤) الکافی ٤ : ٥٧٦ / ٢ ، التهذیب ٦ : ٥٥ / ١٣١.

(٥) سورة محمد ٤٧ : ٣٥.