ومنها قولهم :
١٠١١ ــ تَرْلُ ادّعاءِ العِلْمِ یَنْفِى عَنْکَ الحَسَدَ (١)
وسره : إن الحسد في أهل العلم أکثر وأشدّ ؛ فإذا ترک ادّعاء العلم أمن من شرّ الحاسد ، ولم یحسد على من فوقه في العلم ، فالکلام ذو وجهین ، ویمکن إرادتهما معاً ، فلیتأمل .
ومنها قولهم :
١٠١٢ ــ تَبَاً وَتَعْساً لَکَ (٢)
یقال عند الدعاء على الإنسان بالخسران والبعد عن الرحمة والبرکة .
قال عليهالسلام :
|
تباً وتعساً لک یابنَ عُتبة |
|
أسقیک من کأس المنایا شربة (٣) |
ومنها قولهم :
١٠١٣ ــ تباشیر الصبح
أی : أوائله ، ویطلق التباشیر على أوائل کلّ شیء ، وعلى البشرى ، جمع للتبشیر ، مصدر بشرته بکذا .
ومنها قولهم :
١٠١٤ ــ تالِدُ الْمَالِ وَطَرِیفُه (٥)
التالد والتلید والتلد محرّکةً .
والتلاد بما ولد عندک من مالک أو نتج ، قال الشاعر :
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٢٦٧.
(٢و٣) دیوان الإمام علی عليهالسلام : ٤١ / ٤٨ .
(٤) الصحاح ٢ : ٥٩١ ، بشر . .
(٥) ورد بمعناه في کتاب النهایة لابن الأثیر ١ : ١٩٤ ــ باب التاء مع اللام (تلد) .
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
