١٠٠٢ ــ تَنَاکَحُوا تَناسَلُوا (١)

یضرب في الحثّ على النکاح ؛ لتکثیر النسل .

ومنها قولهم :

١٠٠ ــ تقبل الله منک (٢)

یقال لمن أتى بعبادة ونسک .

ومعنى تقبّله تعالى : مجازاته على العمل بالثواب ؛ فإنّما یتقبل الله من المتقین .

ومنها قولهم :

١٠٠٤ ــ تأْبَى ذَلِکَ بَنَاتُ الْیُبی (٣)

یضرب في الرقة على ذی الرحم.

وأصله على ما في المجمع وغیره : إنّ رجلاً تزوج بإمرأة، وکان للرجل أم کبیرة ، فقالت المرأة للزوج : لا أنا ولا أنت ــ أی: لا یتهنأ العیش لی ولا لک ، ولا أنا بزوجة لک ولا أنت بزوج لی ــ حتّى تُخرج هذه العجوز عنا ، فلمّا أکثرت علیه ، إحتمل أمه على عاتقه لیلاً ثم أتى بها وادیاً کثیر السباع ، فرمى بها فیه ، ثم تنکر لها ، فمرَّ بها وهی تبکی فقال لأمه . لا ــ وهی تعرفه ــ : ما یبکیک یا عجوز؟ قالت : طَرَحَنی إبنی هاهنا وذهب، وأنا أخاف أن یفترسه الأسد ، فقال لها : تبکین له وقد فعل بک ما فعل! هلا

__________________

(١) عوالی اللئالی ٣ : ٢٨٨ / ٣٨ ، کشف الخفاء ١ : ٣٨٠ / ١٠٢١ ، الأسرار المرفوعة : ١٧٨ / ١٤٦.

(٢) کتاب العین ٥ : ١٦٨ ، مجمع البحرین ٥: ٤٤٩ .

(٣) مجمع الأمثال ١ : ٢٣٤ / ٦٦٣ ، المستقصى ٢ : ١٨ / ٦٢ ، لسان العرب ١: ٧٣٠ ، لبب .