الجاهل میزان .

و منها قولهم:

١٥ ــ السلام قبل الکلام (١)

أی : ابدأ به قبله ، فنصب السلام ؛ لنزع الخافض ، ویجوز على المصدریة ، أی : سلّم السلام ، ویحتمل الرفع على الابتدائیة .

یقال لمن یکالمک قبل أن یسلّم علیک .

ومنها قولهم :

١٦ ــ الکافِرُ مُوقِى ، وَالْمُؤْمِنُ مُلْقى (٢)

یضرب للزمان العضوض (٣) ؛ فإنّ الکافر فیه لکثرة أشباهه یحفظ من الأذى ویوقى، والمؤمن لقلة أمثاله یحتقر ویؤذى .

ومنها قولهم :

١٧ ــ أَظُنُّ ماءَکُمْ هذا ماءَ عِناقِ (٤)

یضرب في الدواهی العظیمة ، والأمور الملتبسة .

وأصل هذا المثل على ما في المجمع وغیره : أن رجلاً بینا هو یستقی الماء من بئر، وکان بیته تلقاء وجهه ، یرى ما یصنع فیه أهله ، فنظر یوماً، فإذا هو برجل یعانق امرأته ، یقبّل وجهها ، ویلعب بها ، فاشتد غضبه ، فأخذ عصاه وأقبل مسرعاً لیقتلهما ، فلما رأت امرأته یجیء زوجها على هذه

____________________

(١) جامع الأخبار : ٢٣١ / ٥٩٦.

(٢) المقاصد الحسنة : ٥١٤ / ١٢٢٩ ، کشف الخفاء ٢ : ٣٨٨ / ٢٦٨٨ ، تمییز الطیب من الخبیث : ١٩٨ / ١٥١٤.

(٣) العضوض : جمع عض وهو الخبیث الشرس . الفائق في غریب الحدیث ٢ :٤٤٣ ، عضعض.

(٤) مجمع الأمثال للمیدانی ٢ : ٣٠٨ / ٢٣٥١.