ودعا علیه من لا یجمع (١) ، انتهى .

ومنها قولهم :

٧٧٠ ـ آکل من لقمان (٢)

والمراد به لقمان العادی .

حکی : أنّه کان یتغدّى في الغداة بجزور ، وفی العشاء بجزور (٣).

والجزور ـ بالجیم بعدها الزاء المعجمة ــ: الناقة المجزورة .

ومنها قولهم :

٧٧١ ــ آکَلُ من الحوت (٤)

یضرب لبلع الأشیاء من غیر مضغ .

قیل : وإنّما یسرع الشبع مع المضغ، ویبطئ مع البلع بلا مضغ، والماضغ یشبعه القلیل ، والبالع لا یشبعه الکثیر (٥) .

وفی بعض الکتب : أن الحوت وجمیع السمک یأکل ولا یشرب ، واذا حصل الماء في جوفه قتله (٦) ، وهذا هو السر فى أنّ أنّهم لا یقولون : أشرب من حوت ، نعم یقولون : أَرْوَى مِن حُوت (٧) ، وإن کان لا یشرب ؛ لأنه لا یحتاج إلى شرب ، ولکنه یستنشق بالهواء بأصداغه ، وهذا نظیر قولهم : أرْوَى مِنْ ضَبٌ (٨) ، فإنّ الضبّ أیضاً لا یشرب الماء، ویعیش سبعمائة سنة ، ویبول في کل أربعین یوماً قطرةً .

____________________

(١) مروج الذهب ٣: ٢٣٥ في أخبار صعصعة) .

(٢و٣) مجمع الأمثال ١ : ١٥٠ / ٤١٦ ، المستقصى ١ : ٧ / ١٥ جمهرة الأمثال ١: ٢٠١ / ٢٥١ .

(٤) مجمع الأمثال ١: ١٤٩ / ٤١١ ، المستقصى ١ : ١٢/۶ ، جمهرة الأمثال ١ : ٢٠٠ / ٢٤٨ .

( ٥ و ٦) جمهرة الأمثال ١ : ٢٠٠ / ٢٤٨.

(٧) مجمع الأمثال ٢ : ٧٤ / ١٧٠١ ، المستقصى ١ : ١٤٦ / ٥٧٠ ، جمهرة الأمثال ١ : ٤٩٩ / ٠٨٩٨.

(٨) مجمع الأمثال ٢ : ٧٤ / ١٦٩٨ ، المستقصى ١ : ١٤٦ / ٥٧٥ ، جمهرة الأمثال ١ : ٤٩٨ / ٨٩٦ ، ثمار القلوب : ٤١٦ / ٦٦٣ .