وطَرَفَةُ بنُ العَبْد حاضر وهو غلام ، فقال : اسْتَنْوَقَ الجَمَلُ ؛ لأن الصَّیْعَریَّة ، من سمات النوقِ دون الفحل ، فَغَضبَ المُسَیَّبُ وقال : لیقتلنه لسانه ، وکان کما تفرّس (١) ، انتهى .
ویروى : وقد أتناسى ، بدل : أتلافی .
والتلافی ــ بالفاء ــ: التدارک .
والاحتضار ــ بالحاء المهملة ، والضاد المعجمة ــ افتعال من الحضر بالضم : وهو ارتفاع الفرس في عدوه .
والناجی ــ بالنون ، والجیم : البعیر السریع .
وفی القاموس : ناقة ناجیةٌ ، ونجیَّة : سریعة ، لا یوصف به البعیر، أو یقال : ناج (٢) ، انتهى .
والباء : للسببیة .
والصَّیْعَریَّة ــ بالصاد المهملة المفتوحة، بعدها الیاء المثناة التحتیة ، بعدها العین والراء المهملتان ــ سمة في عنق الناقة لا البعیر (٣)، قاله في القاموس .
وقال : وأوهم الجوهری بیتُ المُسیَّبِ الذی قال فیه طَرَفَةُ لما سمعه : استنوق الجمل (٤) ، انتهى .
یعنی : أنه زعم عدم الاختصاص بالأنثى من الإبل لهذا البیت، حیث وصف فیه الذکر منها بالصیعریة .
والمکدم ــ بکسر المیم ـ مفید للمبالغة ، کالمکر والمفر في بیت امرئ
____________________
(١) القاموس ٣ : ٢٨٧ ، نوق .
(٢) القاموس ٤ : ٣٩٣
( ٣ و ٤) القاموس ٢ : ٦٩ .