والانقضاب : انفعال من القَضْب ، بالقاف ، والصاد المعجمة ، وهـو : القطع .
ویروی : انْقَضَبت قابِیَةٌ مِنْ قَوبِها (١) ، أی : انْقَطَعَتْ .
والقُوَیُّ بضم القاف، وفتح الواو ، وتشدید الباء ــ قیل : هو مصغر قاو : وهو اسم علم للفرخ ؛ لأنّ کلّ فاعل إذا کان اسم علم فتصغیره على فعیل ، کما لو قالوا لصالح ــ إذا کان علماً ــ : صلیح ، ولعامر : عُمیر ، ولخالد : خُلَیْد ، طلباً للخفّة ، وإذا کان وصفاً : صویلح وعویمر وخویلد .
یقال قویت الدار : إذا خَلَتْ من أهلها ، کـ : أقْوَتْ ، فهی : قَاوِیَة ، ومقویة .
ویقال قَوِیَتِ البیضة : إذا خَلَتْ من الفرخ ، و قوی الفرخ : إذا خَرَجَ من البیضة ، فهی : قَاوِیَة ، أی : خالیة ، والفرخ قاو ، أی : خال من البیض (٢) .
وفی الصحاح : إنّ القائبة : البیضة ، والقوب : الفرخ (٣)
وعن ابن الهیثم : لا یعرف قاو ولا قویّ مکبراً ولا مصغراً، بمعنى : الفرخ اسماً له (٤) .
وربما یقال : إن القوی غیر موجود في الشعر والکلام، إلا في هذا المثل (٥) .
ویروى : بَرثَتْ قَائِبَةٌ مِنْ قَوْبِهَا (٦) بالباء الموحدة، والراء المهملة .
وفی الصحاح : قال أعرابی من بنی أسد لتاجر استخفره : إذا بلغت
____________________
( ١ و ٢) مجمع الأمثال ٢ : ٤٨٦ .
(٣) الصحاح ١ : ٢٠٦ ، قوب .
( ٤ و ٥) مجمع الأمثال ٢ : ٤٨٦ .
(٦) الصحاح ١ : ٢٠٦ ، لسان العرب ١ : ٦٩٤ ، قوب.