وجملة خیرهما الکذب : وصفیّة لخصلتین .

وخصلتا خبر ؛ لأن کما أن خصلتین اسم لها .

یضرب للمعتذر عن مساءته بالکذب .

ویقرب من هذا المثال قولهم : عذره أشدّ من جرمه (١) ؛ وذلک لأن الکذب جماع الشرّ ومفتاحه .

ومنها قولهم :

٥٥٢ ــ إِنَّ الْهَدَایَا عَلَى مِقْدَارٍ مُهْدِیها (٢)

یضرب في أنّه (لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا) (٣) وأنّه لا یتوقع من أحد إلا مقدار شأنه، فکلّ على حسبه ، قال الشاعر :

ومنها قولهم :

٥٥٣ ــ إِنَّ دَوَاءَ الشَّقِّ أَنْ تَحوصَهُ (٥)

یضرب في الحثّ على الإصلاح وإطفاء نائرة الفساد .

والشقِّ : الفتق . یقال شقّ جَیْبَهُ : إِذَا فَتَقَهُ وَخَرَقَهُ .

والحَوْص ــ بالحاء والصاد المهملتین ــ الخیاطة ، کما في القاموس ، قال : ومنه المثل : إِنَّ دَوَاءَ الشق ... (٦) إلى آخره .

____________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ١٩ / ٢٤ ، المستقصى ٢ : ١٥٩ / ٥٣٩ .

(٢) أمثال وحکم دهخدا ١ : ٢٩٠ ، زهر الأکم ١ : ١٣٩ .

(٣) سورة البقرة ٢ : ٢٣٣ .

(٤) أمثال وحکم دهخدا ١ : ٢٩٠ ، زهر الأکم ١ : ١٣٩ .

(٥) تقدّم تحت الرقم ٤٨٣ .

(٦) القاموس ٢ : ٢٩٩ ، حوص .