لذتک فلا تقطعن ذلک منهم ، ولا تطلبنّ ما وراء ذلک من ضمیرهم ، وابذل لهم ما بذلوا لک من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان» (١)... إلى آخره .

والکشر ـ بالشین المعجمة ــ : إبداء الأسنان في الضحک ، وغیره . والقلی ـ بالقاف ـ البغض ، قال الله تعالى: (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ) (٢) أی : ما أبغضک .

ومنها قولهم :

یضرب للضعیف إذا صار قویاً .

وقیل کما في حیاة الحیوان : معناه إن الضعیف یستضعفنا ویظهر قوته علینا (٥) ، فتأمل .

والبغاث ــ بتثلیث الباء الموحدة ــ : طائر ضعیف أغبر .

والنسر : طائر قوی معروف ، والاستفعال للصیرورة ، أی : البغاث یصیر نسراً، والأتان یصیر حماراً ، یعنی: أن من جاورنا عَزَّ بنا إن کان ذلیلاً، وقوی بنا إن کان ضعیفاً .

والأتن ــ بضمّ الهمزة، بعدها التاء المثناة من فوق ــ جمع الأتان بالفتح : وهی أنثى الحمار ، ولذا لا یقال : أتانة ، کما یقال : حمارة .

والذکر من الحمار أقوى من أنثاه ، ومن هنا قالوا لمن یهون بعد العزّ:

____________________

(١) تحف العقول : ٢٠٥ ، ما روی عن أمیر المؤمنین عليه‌السلام في قصار المعانی .

(٢) سورة الضحى ٩٣ : ٣.

(٣) مجمع الأمثال ١ : ١٣ / ٨ ، المستقصى ١ : ٤٠٢ / ١٧١٤ ، جمهرة الأمثال ١ : ١٩٧ / ٢٣٣، العقد الفرید ٣ : ٩١ ، نثر الدرّ ٦ : ٢١١ / ١٣٢١

(٤) الصحاح ١ : ٢٧٤ ، لسان العرب ٢ : ١١٩ ، المحیط في اللغة ٨: ٣٠٥ .

(٥) حیاة الحیوان ١ : ١٩٥ (البغات) .