٤٤١ ــ أطْلُبُوا العِلْمَ وَلَوْ بِالصّینِ (١)
یضرب في الحثّ على طلب العلم، وهذا مروی متواتراً .
والمراد بالعلم : هو معرفة جمیع الأصول وما یحتاج المکلف إلیه من الفروع .
ومنها قولهم :
٤٤٢ ــ أطلَبُوا الخَیْرَ عِنْدَ حِسَانِ الوُجُوهِ (٢)
أی : ذوی الوجوه الحسنة ؛ فإنّ الظاهر عنوان الباطن ، فیمکن أن یُستدلّ بحسن الصورة على حسن السیرة، ویمکن أن یراد بهم الصلحاء والأتقیاء .
ومنها قولهم :
٤٤٣ ــ أُتْرُکُوا التَّرْکَ مَا تَارَکُوکُمْ (٣)
یضرب في الزجر عن التعرّض لحرب هؤلاء الجماعة ابتداءً .
وهذا مروی عن النبی صلى‌الله‌عليه‌وآله (٤)
ومنها قولهم :
____________________
(١) مشکاة الأنوار للطبرسی ١ : ٣٠٦ / ٢٤ ، روضة الواعظین : ١١ ، منیة المرید : ١٠٣ ، شعب الإیمان للبیهقی ٢ : ٢٥٣ / ١٦٦٣ .
(٢) الخصال ٣٩٤ / ٩٩ ، عیون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٧٤ / ٣٤٤ ، أمالی الطوسی : ٣٩٣ / ٨٧٠ ، الاختصاص للمفید : ٢٣٣ ، شعب الإیمان للبیهقی ٣ : ٢٧٨ / ٣٥٤١ ــ ٣٥٤٢ .
(٣) سنن أبی داود ٤ : ١١٢ / ٤٣٠٢ الملاحم ، المعجم الکبیر للطبرانی ١٠: ٢٢٣ / ١٠٣٨٩ ، لسان المیزان ٥ : ٣١٥ / ٦٣٤٤ ، السنن الکبرى للبیهقی ٩ : ١٧٦ .
(٤) سنن أبی داود : ١١٢ / ٤٣٠٢ ، المعجم الکبیر للطبرانی ١٠: ٢٢٣ / ١٠٣٨٩ ، لسان المیزان ٥ : ٣١٥ / ٦٣٤٤ ، سنن البیهقی ٩ : ١٧٦.