یجمع على قردان بالکسر ویقال قرّد البعیر: إذا نزع منه القـراد وبمعناه الحَلَم ــ بفتح الحاء المهملة ، واللام ــ وقد یقال : إنّه القُراد العظیم (١) .

وفی القاموس : إنّه الصغیرة من القردان أو الضخمة ، ضِدُّ (٢) .

وأما شدّة سماعه ، فلما ذکره في المجمع وحیاة الحیوان : من یسمع وطأ أخفاف الإبل من مسیرة یوم فیتحرّک لها . .

وحکیا عن أبی زیاد الأعرابی : إنّه ربّما رحـل النـاس عـن دیارهم بالبادیة ، وترکوها قفاراً والقردان منتشرةً في أعطان الإبل، وأعـقـار الحیاض ] (٣) ثم لا یعودون إلیها عشر سنین ، وعشرین سنة ، ولا یخلفهم فیها أحد سواهم ، ثمّ یرجعون إلیها ، فیجدون القردان في تلک المواضع أحیاء (٤)

وأما طول عمره فیشبه به من طال عمره ؛ فلما قیل : من أنه یعیش سبعة مائة سنة ، ولکن في الحیاة : إنّ هذا من أکاذیب العرب ، وإنما الضجر منهم به دعاهم إلى هذا القول (٥) ، وکثیراً ما یقال لمن لا یفارق الشخص ولا ینفک عنه : إنّه ألصو من القُراد ، ووجهه واضحٌ .

ویقال لمن ینفى عن مکان بالکلیة : إنّه نفی عنه نَفْی القُراد عـن المسامع .

وقد روی : : أنّ أبا جهل ــ لعنه الله ــ قال : إنّ محمداً نزل یثرب ، وإنّه

____________________

(١) الصحاح ٢ : ١٣٠ . وحیاة الحیوان ١ : ٣٣٧ و ٢ : ٢٠٠.

(٢) القاموس ٤ : ٩٩.

(٣) ما بین المعقوفین اثبتناه من مجمع الأمثال .

(٤) ذکرهما في مجمع الأمثال ٢ : ١٣٥ وحیاة الحیوان ٢ : ٢٠٠ .

(٥) حیاة الحیوان ٢ : ٢٠٠ .