ویروى : أجهل من الذُّباب (١) ؛ لأنه یُلقی بنفسه إلى الهلکة .
ویروى : أحرص من الذُّباب ؛ لأنه لا یزال یتحرّک ، ویتقلب في کل وجه ، مع أن عمره لا یزید على أربعین لیلة .
وقد حکی عن أفلاطون أنّه قال : أحرص الأشیاء الذباب، وأقنع الأشیاء العنکبوت ، فجعل الله رزق أقنع الأشیاء في أحرص الأشیاء، فسبحان اللطیف الخبیر (٢) .
ویقال : أصغر من حدقة عین الذباب .
قیل : ولم یخلق للذباب أجفان ؛ لصغر أحداقها، ومن شأن الأجفان أن تصقل مرأة الحدقة من الغبار، فجعل الله له عوضاً من الأجفان یدین تصقل بهما مرآة حدقتها ، فلهذا ترى الذباب أبداً یمسح بیدیه عینیه (٣) .
وکیف کان فکنیة الذباب : أبو حفص ، وأبو حکیم، وأبو الحدرس (٤) .
ومنها قولهم :
١٧٦ ــ أَسْمَعُ مِنْ قُرادِ (٥)
ویروى : أَعْمَرُ مِنْ قُرادِ (٦) ــ بضم القاف ، کغراب ــ : دویبة ، ویقال لها بالفارسیة : کنه .
____________________
(١) حیاة الحیوان ٢ : ١٤٩ .
(٢) حکاه عنه . في حیاة الحیوان ٢ : ٩٠
( ٣ و ٤) حیاة الحیوان ١ : ٥٠١ .
(٥) مجمع الأمثال ٢ : ١٣٥ / ١٨٧٨ ، المستقصى ١ : ١٧٣ / ٧١٢، جمهرة الأمثال ١ : ٥٣١ / ٩٦٩ ، الحیوان للجاحظ ٥ : ٤٣١ ، حیاة الحیوان ٢ : ٢٠٠ .
(٦) مجمع الأمثال ٢ : ٤٠٢ / ٢٦٣٢ ، المستقصى ١: ٢٥٣ / ١٠٧٤ جمهرة الأمثال ٢ : ٧٤ / ١٢٧٢ ، حیاة الحیوان ٢ : ٢٠٠ .