وقال الآخر :

وقد یقال : إنّ الذرّ من النمل بمنزلة الزنابیر من النحل (٣) .

ویسمّى النمل نملاً؛ لتنمّلها ، أی : کثرة حرکتها وقلة قوائمها (٤) .

قال في حیاة الحیوان والنمل عظیم الحیلة في طلب الرزق ، فإذا شیئاً أنذر الباقین لیأتوا إلیه .

ویقال : إنّما یفعل ذلک رؤساؤها .

ومن طبعه أنه یحتکر قوته من زمن الصیف لزمن الشتاء ، وله في الاحتکار من الحیل ما إنه إذا احتکر ما یخاف إنباته قسمه نصفین ما خلا الکسفرة ؛ فإنّه یقسمها أرباعاً ، لما ألهم من أنّ کل نصف منها ینبت ، وإذا خاف العفن على الحبّ أخرجه إلى ظاهر الأرض ونشره ، وأکثر ما یفعل ذلک لیلاً في ضوء القمر.

ویقال : إن حیاته لیست من قبل ما یأکله ولا قوامه ؛ وذلک لأنه لیس له جوفٌ ینفذ فیه الطعام، ولکنّه مقطوع نصفین ، وإنّما قُوتُه إذا قطع الحبَّ في استنشاق ریحه فقط.

وفیه أیضاً : ولیس في الحیوان ما یحمل ضعف بدنه مراراً غیره على

____________________

(١) المستقصى ١: ٥١ / ١٩٠ ، وثمار القلوب : ٤٣٩ / ٧٠٥ ، وخزانة الأدب (للبغدادی) ٧ ٣٠٩ ، وکتاب الحیوان للجاحظ ١٠:٤.

(٢) مجمع الأمثال ١ : ٣٣٥ / ١٠٠١ والدرة الفاخرة ١ : ١٢١ / ١١٠ ، وسوائر الأمثال : ١٠٤ / ٩٤ .

(٣) حیاة الحیوان ٢ : ٣٧٥

(٤) حیاة الحیوان ٢ : ٣٧٤ .