ومنها قولهم :
١٣٦ ــ أَسْرَعُ مِنْ طَرْفَةِ عَیْنٍ (١)
من طَرَفَ بِعَیْنه : إذا حرّک جفنیها (٢) .
ویقال طرف بصره : إذا أطبق أحد جفنیه على الآخر (٣) .
ومنها قولهم :
١٣٧ ــ أَسْرَقُ مِنْ بُرْجَان (٤)
بضم الباء الموحدة ، وسکون الراء المهملة ، بعدها الجیم : اسم رجل کان من ناحیة الکوفة ، صُلِبَ فَسَرَقَ وهو مصلوب .
ومنها قولهم :
١٣٨ ــ أَسْرَقُ مِنْ شِطَاظِ (٥)
بکسر الشین المعجمة ، بعدها الظاءان المعجمتان ، ککتاب : اسم رجل لص من قبیلة بنی ضَبَّة یُتَعَوَّذُ من کیده .
حکی : أنه مرّ بامرأة من بنی نمیر، وهی تَعْقِلُ بعیراً مُسِنَاً لها ــ یقال : عقل البعیر : إذا شدّ وظیفه إلى ذراعه بالعقال (٦) ــ وکان شظاظ على حاشیة من الإبل ــ أی : على صغیر منها ، کابن اللبون ، وابن المخاض ، ویقال لهما :
____________________
(١) المستقصى ١ : ١٦٤ / ٦٥٩ ، الصحاح ٤ : ١٣٩٥ ، نهایة الأرب ٢ : ١٢٦ .
(٢ و٣) تاج العروس ٦ : ١٧٨ ، طرف .
(٤) مجمع الأمثال ٢ : ١٤١ / ١٨٨٨ ، المستقصى ١ : ١٦٦ / ٦٧٦ ، جمهرة الأمثال ١ : سوائر الأمثال : ٢٠٠ / ٢٦٦ .
(٥) مجمع ٥٣٣ / ٩٧٥ ،الأمثال ٢ : ١٣١ / ١٨٦٧ ، المستقصى ١ : ١٦٧ / ٦٨٠ ، جمهرة الأمثال ١ : ٥٣٢ / ٩٧٤ ، سوائر الأمثال : ١٩٩ / ٢٦٥.
(٦) الصحاح ٥ : ١٧٧١ ، عقل والوظیف مستدق الذراع والساق من الخیل والإبل وغیرهما . القاموس ٣ : ٢٠٤.