بجبه الضَبُّ ، فبادر الضَّفْدَعُ إلى الماء ، فتبعه الضب فأخذ ذنبه (١) .
وذکروا : أنّ الضب لا یشرب الماء أصلاً ، بل إذا عطش استقبل الریح ففتح لها فاه فیکون ربّه في ذلک ، ومن هنا قیل : أروى من الضب (٢) .
ومنها قولهم :
١١٤ ــ البَرَکَةُ في البَنَاتِ (٣)
بتقدیم الباء المفتوحة على النون : جمع : البنت ، وأصلها البنی فأبدلوا الیاء تاء .
یقال لمن یتألف بتولّد الأنثى ، کما قال تعالى: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) (٤).
وربما ینسب هذا الکلام إلى سیّد الأنام صلىاللهعليهوآله فیروى : أنه صلىاللهعليهوآله رأى رجلاً یدعو على بناته بالموت فقال له : «لا تدع ؛ فإنّ البرکة في البنات» (٥) .
قال بعض العامة في کتابه الذی ألفه في بیان الموضوعات مـن الأحادیث النبویة لعل الله : وهذا لا ینافی ما صح من أن موت البنات من المکرمات ؛ فإنّ الحالات تختلف باختلاف المقامات (٦) .
____________________
(١) مجمع الأمثال ٢ : ٧٥ / ١٧٠٦ ، المستقصى ١ : ١٣٩ / ٥٤٤ ، سوائـر الأمثال : ١٨٣ / ٢٤١.
(٢) مجمع الأمثال ٢ : ٧٤ / ١٦٩٨ ، المستقصى ١: ١٤٦ / ٥٧٥ ، سوائر الأمثال : ١٨٢ / ٢٣٤.
(٣) الأسرار المرفوعة : ١٦٣ / ١٢٠ ، کشف الخفاء ١ : ٣٣٥ / ٨٩٦ .
(٤) سورة النحل ١٦ : ٥٨ .
(٥) الأسرار المرفوعة : ١٦٣ / ١٢٠.
(٦) کشف الخفاء ١: ٣٣٥ / ٨٩٦