( أَديمي ) أي : أصلي ، وَعُنصري .
|
٣ـ وَإِنَّ نِجَارِي يَابْنَ غَنْمٍ مُخَالِفٌ |
|
نِجَارَ اللنَامِ فَابْغِنِي مِنْ وَرَائِيَا |
النَّجَارُ : الأَصل .
وَقَولُهُ : ( فَابْغِنِي مِن وَرَائِيا ) أي : إِنَّمَا يُمكِنُكَ مُفَاخَرَتِي ، وَمُنَازَعَتِي ، في حالِ غَيْبَنِي ، فَأَمَّا إِذَا حَضَرْتُ ، فَلَا .
وإن جَعَلَ ( وَرَاءَ ) بِمَعْنَى : قُدَّامَ ، كَانَ المَعنَى : إِن كُنتَ تُحَارِبُنِي ، فَهَاتِ بِفِعْلٍ ، كَفِعْلِ الَّذِي هُوَ قُدَّامِي ، وَبَينَ يَدَيَّ .
|
٤ـ وَسِيَّانِ عِنْدِي أَنْ أَمُوْتَ وَأَنْ أَرَى |
|
كَبَعْضٍ رِجَالٍ يُوْطِئُونَ الْمَخَازِيَا |
السي : المثل ، وَهُوَ مِنْ : سَوَّيْتُ بَينَ الشَّيْئَيْنِ .
و ( سِيَّانُ ) : خَبَرٌ مُقَدَّمٌ ، وَ ( أَنْ أَمُوْتَ ) : مُبْتَدَأَ .
( يُوطِئُونَ ) أي : يُقِيمُونَ عَلَيْهَا ، وَيَجْعَلُونَهَا وَطَنَا . يُقَالُ : وَطَنْتُ بالمكان وأوطنتُ.
وَ ( المَخَازِي ) قِيلَ : إِنَّهُ جَمْعُ ( خِزي ) ـ عَلَى غَيْرِ قِبَاسٍ ـ . وَقِيلَ : إِنَّهُ جمع : محراة .
قَالَ السَّيدُ الإِمَامُ ـ دَامَت أَيَّامُهُ ـ : يَجُوزُ أَن يَكُونَ جَمَعَ : مُحْزِيَةٍ . وَالْمَحْزَاةُ : كُلُّ مَا يُسْتَحْيَا مِنهُ.
![الحماسة ذات الحواشي [ ج ٢ ] الحماسة ذات الحواشي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4717_Hamasah-That-Hawashi-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
