|
٤ـ مُحَيَّةٍ بُزْلٍ تَخَابَلُ فِي البُرَى |
|
سَوَارٍ عَلَى طُولِ الفَلَاةِ غَوادِي |
التخيس : حبس الإبل عَلَى الكَد ، والعمل .
( بزل )جَمعُ : بَازِلٍ ، وَهُوَ الَّذِي تَمَّتْ مِنْهُ .
( تَخَايل ) أي : تَحْتَالُ .
( البرى ) : جمع : برةٍ (١).
( سَوارٍ عَلَى طُولِ الفَلَاةِ غَوَادِي ) أي : أَنها تَصِلُ السير بالشرى . / ٢٠٤ /
|
٤ـ وَفِي الْأَرْضِ عَنْ ذِي الْجَوْرِ مَنَأَى وَمَذْهَبٌ |
|
وَكُلُّ بِلادِ أُوطِتْ كَبِلادي |
|
٥ـ وما ذا عَسَى الْحَجَّاجُ يَبْلُغُ جَهَدَهُ |
|
إِذَا نَحْنُ خَلَّفْنَا حَفِيرٌ زِيَادٍ |
شبة ( عَسَى ) (٢) ب ـ ( كَادَ ) (٣) فَنَزَعَ مِنْهُ ( أنْ ) .
( جَهْدَهُ ) أي : أَقْصَى مَا يَبْلُغُهُ .
____________________
(١) في شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٢٠٦ : البرة : حلقة من صفر ، تجعل في ألف البعير ، يشد بها خطامه ، فإن كانت من عود، فهي خشاش، وإن كانت من شعر ، فهي خزامة .
(٢) عسى : فعل من أفعال الرجاء ، واقتران خبره ب ـ ( أن ) كثير ، وتجريده منها قليل ـ شرح ابن عقیل ١ / ٣٠١ .
(٣) كاد : فعل من أفعال المقاربة ، إنها عكس ( على ) ، فيكون الكثير في خبرها أن يتجرد من ( أن ) ، ويقل اقترانه بها ، شرح ابن عقيل ١ / ٣٠٤.
![الحماسة ذات الحواشي [ ج ٢ ] الحماسة ذات الحواشي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4717_Hamasah-That-Hawashi-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
