ـ ٢٢٤ ـ

وَقَالَ وَضَاحُ بنُ إِسْمَاعِيلَ (١) :

عبد كلال بن داود بن أبي أحمد (٢) . وَهُوَ وَضَّاحُ اليَمَنِ (٣) .

و ( كُلالُ ) : اسمُ صَنَم (٤) .

[ الوافر ]

( صبا ) يَصْبُو ، صَبْرًا ، وَصُبُّوا أَي : مَالَ ، قَالُوا : وَاسْتِقَاقُ ( الصَّبِيِّ ) مِنْ هَذَا ، لأَنَّهُ يَمِيلُ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ .

____________________

(١) وضاح اليمن لقب له ، واسمه : عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد كلال ، من آل حولان من حمير ، وكان من الأبناء ـ أبناء الفرس الذين جاء بهم سيف ذي يزن إلى صنعاء وأنه من حمير، وهو شاعر ، رفيق الغزل ، كان جميل الطلعة ، يتمتع في المواسم . له أخبار مع عشيقة له من أهل اليمن ، اسمها : روضة ، قدم مكة حاجاً في خلافة الوليد بن عبد الملك ، فرأى أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان ـ زوجة الوليد ـ فتغزل بها ، فقتله الوليد.

أسماء المغتالين : ٢٩١ ، الأغاني ٦ / ٢٢٢ ـ ٢٥٥ الأعلام ٣ / ٢٩٩ .

(٢) في الأغاني ٦ / ٢٢٢ : ابن أبي جد .

(٣) في المخطوط : اليمين ، وهو تحريف .

(٤) لم تقف على صنم اسمه ( كلال) في المصادر، ولكن أهل اليمن كانوا يستون ب ـ ( عبد كلال ) .

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم ٩ / ٥٧١٥ ، الفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ١ / ٣٣٨ ، ٨ / ٦٨٣ .