جَوَابُ ( لا ) قَد تَقَدَّمَ ، وَهُوَ ( بَكَرَتْ عَلَيَّ ) .

( مكة ) : تأثير .

وَيُروى (١) : وَسُهُومُ .

سهم الوجهُ ، يَسُهُمُ ، سُهُومَاً ، وَهَذَا أَجوَدُ ؛ لأَنَّ ( كُلُومًا ) قَد جَاءَ فِي قافِية أُخرى.

( مَنْ أَصَابَ ) أي : أَصَابَهُ .

( صَمِيمٌ ) : خُلَّص ، وَيُوصَفُ بِ ـ ( الصَّمِيمِ ) الوَاحِدُ ، والجمع .

و ( الصَّمِيمُ ) : خَالِصُ الشَّيْءِ ، وَمَا بِهِ قَوَامُهُ .

( تَكَافَاً ) أي : انكَفَأْوا ، وَانهَرَمُوا .

وَيُروى (٢) : نَكَأْكَاً ، أي : ازدحم .

و ( السَّبَلُ ) : مَا سَأَلَ مِنَ الْمَطَرِ .

____________________

(١) لم نقف على هذه الرواية في المصادر التي بين أيدينا ..

(٢) الشرح المنسوب ـ المعري ـ ١ / ٤٥٣ .