يَلُومُ نَفْسَهُ عَلَى تَركِ الهَرَبِ قَبْلَ الأَسرِ ، وَفِيهِ تَمَدُّحٌ بِالنَّجِدَةِ حِينَ ثَبَتَ ، وَفَرَّ أَصْحَابُهُ.

و ( التَّلَومُ ) : التَّذَمُّمُ ، وَتَلَوْمَ : أَلْزَمَ نَفْسَهُ اللُّومَ .

يُروى (١) : أمكنت .

يعني : اسْتَأْسَرْتُ ضَلَّةٌ .

وَ ( ضَلَّةٌ ) : مَصْدَرٌ فِي مَوضِع الحال ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولاً لَهُ ، أي : لو كُنتُ أَعْلمُ ، لَتَحَرَّمتُ .

مِثْلُهُ قَولُ ابنُ الرُّقَيَّاتِ (٢) :

____________________

(١) شرح المرزوقي ٢ / ٧٥٩ ، شرح الفارسي ٢ / ٣٦١ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٤٥١ ٠

شرح التبريزي ١ / ٥٠٠ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ٢١٤ .

(٢) عبيد الله بن قيس بن شريح بن مالك ، من بني عامر بن لؤي ، شاعر قريش في العصر الأموي ، لقب بابن قيس الرقيات الأنه كان يتغزل بثلاث نسوة اسم كل واحدة منهن :

( رقية ) ، خرج مع مصعب بن الزبير، على عبد الملك بن مروان ، ثم انصرف إلى الكوفة ، وعاد بعدها إلى الشام ، تولي نحو ٨٥ ه ـ . أكثر شعره الغزل ، والنسيب ، له ديوان مطبوع .

طبقات فحول الشعراء ٢ / ٦٤٨ ـ ٦٥٥ ، الشعر والشعراء : ٣٣٥ ـ ٣٣٦ ، الأغاني ٨٠ /۵ ـ ١١٠ ، الموشح : ٢٨٢٠٢٤٢٠٢٤١ ـ ٢٨٤ ، الأعلام ٤ / ١٩٦ .