ـ ١٩٣ ـ

وَقَالَ أَيضاً :

[ البسيط ]

( إِنْ ) : زَائِدَةٌ ، لِتَأْكِيدِ النَّفي .

وَذَكَرَ سِيبَوَيهِ (١): أَنَّ ( مَا ) الحِجَازِيَّةَ إِذَا قُرِئَتْ بِ ـ ( إِنْ ) ـ هَذِهِ ـ بَطَلَ عمَلُها .

و ( السيد ) : ابن ضَبَّةَ ، وَ ( زَيْدُ ) : ابنُ دُهْلِ بْنِ شَيْبَانَ .

يَقُولُ : بَنُو السَّيدِ ، لا يَفْسِمُونَ يُزَيدِ مِنَ التَّعظيم ، وَلَا يُوجِبُونَ لَهُ فِي نُفُوسِهِم مِنَ الحُرمَةِ ، وَالتَّجِيلِ ، مَا يُوجِبُهُ ، وَيَقسِمُهُ بَنُوكُورٍ .

وَالضَّمِيرُ في ( نُفُوسِهِم ) : ل ـ ( السيد ) .

وَيُروى (٢) : كَمَا يَرَاهُ .

كور ، ومرهوب : قبيلتان (٣) . / ١٦٣ /

____________________

(١) الكتاب ٣ / ١٧٤ .

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٥٨٥ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٩٥ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٧٥ .

(٣) في خزانة الأدب ـ للبغدادي ـ ٨ / ٤٦٥ : والسيد ـ بالكسر ـ وزيد ، وكوز ، ومرهوب ، كل من الأربعة أبو حي من بني ضبة ، وزيد وكوز أخوان .