أي : تنظم .

وَتَحْرُقُ ـ أيضاً ـ يُروى (١) .

أي : إِنَّهُم دُهِشُوا ، فَلَمْ يَبْلُغُوا مِنَ الطَّعْنِ مَا أَرَادُوا .

و ( القنين ) : جَمعُ : قَنَاةِ ، وَمِثْلُهُ : بُرَةٌ ، وَيُرَيْنَ ، وَتَدِي ، وَتُدَيْنَ (٢) .

قَالَ ابن جني (٣) : يُروى : بالقنينا ـ بكسر القاف ـ جَمْعَ القَنَاةِ ، عَلَى : الفني ، وَهُوَ ( فَعُولٌ ) ، كَعْصَا ، وَعِصِيٌّ . ثُمَّ أَبْدَلَ ( اللام ) ـ الَّتِي هِيَ فِي اللفظ (يَاءٌ ) ـ ( نُونَاً ) فَقَالَ : بِالقِنِينَ .

كَمَا أَنَّ ( نُونَ ) الأَثَانِينَ ـ جَمعُ : الأَثْنَيْنِ ـ بَدَلَ مِنَ ( اليَاءِ ) فِيهَا ؛ لأَنَّ أَصْلَهَا : أَثَانِيُّ ـ وَهِي تَكسِيرُ : أَثناء الَّذِي هُوَ تَكْسِيرُ : أَثْنِ . كَأَصَرَام ، وأَصَارِيم .

____________________

(١) شرح المرزوقي ٢ / ٥٧٥ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٩٢ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٧٠ ، شرح الأعلم الشمري ١ / ٣٧٧ ، شرح التبريزي ١ / ٤٠٧ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٦٢ .

(٢) قال ابن عقيل في شرح الألفية : ١ / ٦٥ : كل اسم ثلاثي حذفت لامه وعوض عنها هاء التأنيث فإنه يجمع بالواو رفعاً وبالياء نصباً وجراً . وقد جمعت هذه الكلمات جمع مذكر سالم ، وأكثر ما يجيء في المنقوص ( الذي حذفت لامه ) . كضية وضيين ، وثبة وثبين .

(٣) التيه : ٣٤٩ ـ ٣٥٠ .