وَقَولُهُ : ( الركض ) ـ نَصْبُ ـ مَفْعُولٌ مِنَ : ( الإِيغَالِ ) . كَمَا يُقَالُ : أسرع الشير . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَراً في موضع الحَالِ ، أَي : رَاكِضاً . فأدخل ( الأَلف واللام ) . كَقُولِهم : أَرسَلَهَا العِرَاكَ ، وَأَورَدَهَا التَّقْرِيب .

وَقَالَ ابنُ جِنِّي (١) : نَصَبَ ( الركض ) ؛ لأَنَّهُ أَرَادَ : فِي الرَّكْضِ ، فَلَمَّا حذف حرف الجر ، أوصل الفعل .

وَإِنْ يَسْتَ قُلتَ : لَمَّا كَانَ ( الإِيغَالُ ) في معنى : الإِدابِ ، والإعتمال ، حملهُ عَلَيْهِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : إِعْمَالُهُ الرَّكض .

وَقَولُهُ : ( شَالَتْ ) أي : ارتفعت .

و ( الجِدمُ ) جمع : جذمة . وهي القطعة مِنَ الحَبْلِ ، وَغَيْرِهِ . يُرِيدُ : بَقَايَا السَّيَاطِ ، تُرفَعُ عَلَى الخيل .

حَتَّى أَتَى عَلَمَ الدَّهَنَا يُوَاعِدُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّمَانِ مَا جَشِمُوا

( علم ) (٢) : جُبَيْلٌ لَبِنِّي ضَبَّةَ بِالدهنا ..

وَ ( الدَّهَنَا ) يُمَدُّ ، وَيُقْصَرُ .

قَالَ أَبُو النَّدَى : ( الدهنا ) (٣) ، بِأَرضِ نَمِيمٍ ، عَرْضُهُ يَومٌ ، وَلَيْلَةٌ ، يَزِيدُ في موضع ، وَيَنقُصُ فِي مَوضِع آخَرَ ، وَطُولُهُ إِلَى البَحرِ .

____________________

(١) التنبيه : ٣٤٥ ـ ٣٤٦

(٢) معجم ما استعجم ٣ / ١٠٧٣ .

(٣) معجم ما استعجم ٢ / ٥٥٩ ، معجم البلدان ٤ / ٣٢٩ .