وبَعْضُهُم يحكي فِيهَا : عَجْلَزَةٌ .

( جمرى ) : سَرِيعَةٌ مِن : الجَمْرِ (١) . وَهُوَ أَسْرَعُ مِنَ العَنقِ (٢) .

وَ ( جَزَى ) مِثْلُ : وَكَزَى ، وَهُوَ صِفَةٌ ، جَعَلَ الجَمْزَ لِيَدْخُورِ الجري عَلَى المَجَازِ ؛ لأَنَّ الحَمْزَ ، وَمَدْخُورَ الجري ـ جميعاً ـ لِلفَرَسِ . والحقيقة أَنَّهَا تَعْمُرُ فِي مُدَّخَرِ الجري .

وَلَيسَ هَذَا كَقَوهِم : حَسَنُ الوَجهِ ، وَكَرِيمُ الأَبِ ، إِذ كَانَ الحُسنُ ، والكرم ـ في الحقيقة ـ للوجه ، والأب ، وَلَكِن هُوَ كَمَا يُقَالُ : نَزِقُ المَجَالِ ، قَمُوصُ الخبار (٣) . أي : في المجال ، وفي الخبار .

وعنى ب ـ ( المدخر ) : العُلالَة (٤) . كَأَنَّهَا تَدَّخِرُ الجَرْيَ لِوَقِتِ الحاجة ، فتجري شَيْئًا بَعدَ شَيْءٍ ، وَذَلِكَ مِن فعلِ الْمَسَانُ ؛ لأَنَّهَا تُبقي الجري لِوَقتِ الحاجة ـ وَالجِذَاعُ (٥) بالضَّدُ مِن ذَلِكَ ، فَتُسَبَقُ لَا مَحَالَةَ ؛ لأَنَّهَا تُخْرِجُ مَا عِندَهَا مِنَ الجَرِي ، دَفعَةٌ ، وَيُقَالُ لِلأولى : مبقية . أي : تجري بجري ـ بعد انقطاعِ جَريها ـ قَد أَبْقَتْهُ .

____________________

(١) الجمز : نوع من العدو ، أشد من العنق ، فقه اللغة : ١٣٩ .

(٢) العنق : ان يباعد الفرس بين خطاء ، ويتوسع في جريه . فقه اللغة : ١٣٨ .

(٣) الخبار من الأرض : ما لان واسترخي وكان فيه جحرة ، ولسان العرب : خبره .

(٤) العلالة : ما يتعلل به . «لسان العرب : علل » .

(٥) الجذاع : جمع جذع ، وهو الشهر إذا بلغ ستين ـ فقه اللغة وستر العربية : ٨٠.