يروى (١): نَبْلُ عَوْضَ، يَعْنِي : تَأْثِيرَ الزَّمَانِ .

قَالَ ابْنُ جِنِّي (٢) : ( عَوْضَ ) مُشْتَقٌ مِنَ : التَّعْوِيضِ ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ كُلَّما مَضَى جُزءٌ مِنَ الدَّهرِ ، خَلَفَهُ آخَرُ ، مِنْ بَعدِهِ ، فَكَأَنَّ الثَّانِي عَوَضٌ مِنَ الأول .

و ( عَرْضُ ) : اسمُ الدَّهْرِ ، مَبَنِي ، وَكَمَا يُبَنَى عَلَى الفَتْحِ ، قَدْ يُبْنَى عَلَى الضم . ويقال : لا أَفَعَلُهُ عَوْضَ العَائِضِينَ ، وَهُوَ مِثْلُ ( أَبَدًا ) . تَقُولُ : عَوْضَ لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ . وَلَا تَقُولُ : عَوْضُ مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ .

وَإِنَّمَا بُنِيَ لِتَضَمُّنِهِ مَعَنَى الأَلِفِ وَاللام .

وَيُروى (٣) : خَصمانِي .

وَ ( الحُضُمَّةُ ) : مَا غَلُظَ مِنَ السَّاعِدِ ، وَالدَّرَاعِ ، وَيُبْدِلُ مِنْ ( مِيمِهِ ) ( يَاءٌ ) ، فَيُقَالُ : خُضُبَةٌ .

وَبِخْطُ الميكالي : خُضُيَّاتِي .

____________________

(١) شرح التبريزي ١ / ٣٨٨

(٢) التنبيه : ٣٢١ .

(٣) شرح المرزوقي ٢ / ٥٣٨ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٧٠ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٥٥ .