( قيساً ) يعني : قيس عيلان . أَنزَلَ الهَوَانَ بِقَيْسٍ ، ابنِ تَغْلِبَ (١) .

( ولم تكُن ) أي : فَيسُ أَي : مَا كَانَت قَبِسُ لِتُقْلِعَ عَن تَعَدِّيهَا حَتَّى تهان.

وَيُروى (٢) : وَلَمْ يَكُن لِيُقلع .

يعني : حميداً . أي : لم يَكُن لِيُقلِعَ عَن قَيْسٍ حَتَّى يُهينها .

( قتلى حميد ) أي : الذِينَ قَتَلَهُم حُمَيدُ بنُ يَحْدَلٍ ، مِن قَبْسٍ .

( ضَوَاحِيهَا ) أي : بَوَارِزُهَا لِلشَّمْسِ ، وَهِيَ جَمعُ : ضَاحِيَةِ يُقَالُ : ضحى ، يضحى.

وَحَكَى الكُوفِيُّون : ضَحِيّ ، يَصْحَى ، وَالفَتْحُ أَفَصَحُ (٣) .

____________________

(١) في المخطوط : بن، وهو تحريف، والمراد ب ـ ( ابن تغلب ) : حميد بن بحدل الكلبي ، وكلب بن وبرة من تغلب .

(٢) لم نقف على هذه الرواية في المصادر التي بين أيدينا .

(٣) إصلاح المنطق : ٢١٤ ، الأفعال ـ لابن القطاع ـ : ٣٠٧ ـ ٣٠٨ ، مفردات الراغب الأصفهاني : ٣٢٨ ، والمسألة في شرح المرزوقي ٢ / ٥٢٣ .