وَجَوَّزَ النَّصْرُ بنُ شُمَيلٍ (١) أَنْ يَكُونَ ( أُبُل ) جَمَعَ : آبِلٍ ، وَهُوَ الجَازِيءُ . يُرِيدُ : الظباء.

شبة الخيل بها في الشرعة .

قَالَ : وَأَبَتِ العَامَّةُ إِلَّا أَنْ تُنشِدَهُ : الإِبلُ ، وَالرِّوَايَةُ عَلَى مَا ذَكَرتُ .

( مُحَجَّلاً ) : صَاحِبَ حِجَالٍ ، وَخُدُورٍ ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ : الحجلة ، وَمِن : الحِجل : الخلخال .

أي : لا تَحْسَبَني رَحْصَاً ، مُتَرَفَاً ، لا غَنَاءَ عِندَهُ .

( سَبِطَ السَّاقِينِ ) أي : تَامَّهُما .

( الجمل ) يعني : جَمَلَهُ .

يُروى (٢) : نَاصِرُهُم .

____________________

(١) النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد المازني التميمي ، أبو الحسن ، أحد الأعلام بمعرفة أيام العرب ورواية الحديث وفقه اللغة . ولد في البصرة سنة ١٢٨ه ـ . تولى قضاء مرو ، وتوفي فيها سنة ٢٠٣ ه ـ . من كتبه : الصفات ، كتاب السلاح ، المعاني ، غريب الحديث ، الأنواء .

مراتب النحويين : ٧٥ ، إنباء الرواة ٣ / ٣٤٨ ـ ٣٥٣ ، معجم الأدباء ١٩ / ٢٢٨ ، البلغة في تاريخ أئمة اللغة : ٢٧٥ ، بغية الوعاة ٢ / ٣١٦ ـ ٣١٧ ، الأعلام ٨ / ٣٣ .

(٢) شرح التبريزي ١ / ٣٣٤ .