وَقَالَ غَيْرُهُ (١) : لُقَبَ بِهِ ؛ لأَنَّهُ قَالَ لأَصْحَابِهِ فِي حَرْبِ البَسُوسِ : اسْتَيْدُوا إِلَى ، فَإِنِّي لَكُمْ فِنْدٌ ، وَهُوَ صَاحِبُ القَصِيدَةِ الرَّائِيَّةِ ، الَّتِي أَوَّهُا :

أَجَابَ بِهَا رَائِيَّةَ الأَفْوَهِ الأَوْدِي (٣) الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ الله عَنْ قِرَاءَتِهَا ، وَقَدْ ذَكَرَ فِيهَا نِزَارَاً .

والبَسُوسُ (٤) : اسْمُ امْرَأَةِ ، وَهِيَ خَالَةُ جَسَّاسِ بنِ مُرَّةَ الشَّيْبَانِي (٥) . وَهَمَّامُ بنُ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيُّ (٦) ، أَخُوهُ . كَانَتْ لَهَا نَاقَةٌ يُقَالُ لَهَا : سَرَابٌ ، فَرَاهَا

__________________

(١) خزانة الأدب ــ للبغدادي ــ ٣ / ١٣٥

(٢) كانت قصيدة الأفوه الأودي تنتصر للقحطانية على نزار ، وجاء رد الفند الزماني عليها بهذه القصيدة ، التي لم نقف الا على بيتين منها في الروض المعطار : ٤٠٣ ..

(٣) الأفوه الأودي : هو صلاحة بن عمرو من مذحج ويكنى أبا ربيعة .

الشعر والشعراء : ١٢٠ ، الاغاني ١٢ / ١٩٨ . وأول رائيته :

ذكرها صاحب الحماسة البصرية ١ / ١٠٩ بالرقم ١٠٩ . وأما النهي عن قراءتها ، فقد جاء في كتب الأدب فقط ، والسبب الواضح في النهي إن كان حقيقة ــ أن فيها اساءة لبني هاجر ، نزار ومصر ، حيث يقول :

يابني هاجر سَاءَت خطة .

(٤) البسوس بنت منقذ التميمية ، خالة جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان ، أو جارته ، ولها كانت الناقة التي قتل من أجلها كليب بن وائل ، عرفت حرب البسوس باسمها ، انظر أخبار هذه الحرب ورجالها في :

أيام العرب قبل الإسلام : ٨٢ ــ ٨٤ ، العقد الفريد ٣ / ١٣، ٥ / ١٨٤ ، الأغاني ٥ / ٣٩ .

(٥) أيام العرب قبل الإسلام : ٨٢ .

(٦) أيام العرب قبل الإسلام : ٨٢ .