وكف الشريا بالدعاء ملحة وصحن الثرى من عسكر الزنج ملآن  فأرقني و الوجد والركب جنح وأكثرهم من قهوة النوم سكران  ألا أيها الوجد الذي هو قاتلي ترفق قليلاً إنما أنا إنْسَانُ  فَلَوْ أَنَّهُ ما ا بي بشهلان بعضه لأصبح رجراج الثرى مِنْهُ ثهلان  وعلق السيد علي خان " بعد ذلك بقوله : ( وشعره كله على هذا  الأسلوب الذي يملك السامع ويسترق القلوب ) . 

أما نثره ، فهو جار على أسلوب عصره من الاهتمام بالمحسنات  البديعية : اللفظية والمعنوية ، كالجناس ، والطباق والتورية ، والسجع ،  وإن لم يعدم الفصاحة ، يظهر ذلك في مؤلفاته ، وفي مقدمة شرحه على  الحماسة ، وتعليقاته في بعض مواضعها . 

ثانياً : الكتاب ( الحماسة ذات الحواشي )  أ - نسبة الكتاب إلى مؤلفه فضل الله الراوندي :  أجمعت المصادر " التي ترجمت للسيد فضل الله الراوندي على ذكر  شرحه الحماسة أبي تمام . وتكاد تجمع على اسمه : ( الحماسة ذات  الحواشي ) . 

(١) الدرجات الرفيعة : ٥١٣ . 

(۲) انظر : الفهرست - المنتجب الدين - : ١٤٤ ، أمل الآمل ۲ ٫ ۲۱۷ ، رياض العلماء وحياض  الفضلاء ٤ ٫ ٣٦٤ ، روضات الجنات ٥ ٫ ٣٦٥ ، أعيان الشيعة ٨ ٫ ٤١٠ ، طبقات أعلام الشيعة  القرن الخامس والسادس ) : ۲۱۷ ، مجلة تراثنا ( العددان الثاني والثالث ٫ السنة التاسعة ) ٣٥ ،  ٣٦ ٫ ١٧٤ ، مقدمة كتاب ( النوادر ) : ۲۸