ــ ٥٠ ــ

وَقَالَ إِبَاسُ بنُ قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ (١) :

ابنُ جِنِّي (٢) : إِيَّاسٌ مَصْدَرُ : أَسْتُهُ ، أُونِسُهُ ، إِيَّاسَاً ، إِذَا أَعْطَيْتَهُ .

[ الطويل ]

( حَاصِنٌ ) أي : حَصَانٌ ، وامرأَةٌ حَاصِنٌ ، وَحَصَانُ ، أَي : عَقِيقَةٌ .

كانت أُمُّهُ ــ أَمَامَةُ بِنتُ مَسْعُودِ بنِ عَبَّادِ بن يَشْكُرَ بنِ عَدْوَانِ بنِ عَامِرٍ ، أختُ هَانِي بن مسعود (٣) .

( رَبَعِيَّةٌ ) مِن رَبِيعَةَ بنِ يَزَارٍ .

__________________

(١) إياس بن قبيصة الطائي : من أشراف عليء ، وفصحائها وشجعانها ، في الجاهلية ولاء كسرى أبرويز الخيرة ، ثم نحاه ، وولى النعمان ، ثم أعاده إليها بعد مقتل النعمان سنة ٦١٣ م . إلى أن مات، وحدثت في أيامه وقعة ذي قار .

المحبر : ٣٦٠ ، تاريخ الطبري ٢ / ١٣٢ فما بعدها ، ٣ / ١٩٥ فيما بعدها ، الأغاني ٢٤ / ٦٠ وما بعدها ، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٣ / ٢٩١ ، فما بعدها ، الأعلام ٢ / ٣٣ .

(٢) المبهج : ٢٢

(٣) هاني بن مسعود بن عامر بن عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل ، من زعمائهم ، أودعه النعمان بن المنذر ودائعه، ورفض تسليمها إلى كسرى ، فوقعت معركة ذي قار.

جمهرة أنساب العرب : ٣٠٩ ، المحبر : ٣٨١ ، تاريخ الطبري ٢ / ١٣٢ فما بعدها في خير يوم ذي قار ، العقد الفريد ٥ / ٢٢٥ فما بعدها ، الأغاني ٢٤ / ١٥٤ وما بعدها ، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٣ / ٢٩٤ ــ ٢٩٦ ، الأعلام ٨ / ٦٨ ــ ٦٩ ــ