كَانًا غَزَوَا مَعاً ، فَتَنَازَهَا فِي القِسَمِ ، وَادَّعَى أَبَيٌّ أَنَّهُ كَانَ / ٤١ / مُسَائِدَاً العمرو .

وَالنِّسَائِدُ : أَنْ يَكُونَ عَلَى كُلِّ قَوْمٍ رَئِيسُ ، لَا يَجْمَعَهُم رَئِيسٌ وَاحِدٌ . وَأَبي عَمْرُو أَنْ يُعْطِبَهُ ، وَكَرِهَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا شَرٌّ ؛ لِحِدْثَانِ قَتْلِ أَخِيهِ ، وَقَبْلَ اسْتِحْكامِ رِئَاسَةِ عَمْرٍو ، فَبَلَغَ عَمْرَا أَنَّ أَبَيًّا يُوعِدُهُ ، فَقَالَ ذَلِكَ (١) ، وَغَيْرَهُ .

وَالسَّادِرُ : الَّذِي لَا يَهْتَمُّ لِشَيْءٍ ، وَالسَّادِرُ : الَّذِي يَرْكَبُ هَوَاهُ .

__________________

(١) دیوان عمرو بن معد يكرب الزبيدي : ٤٠ ــ ٥٦٠٤١ ــ ٥٧ .