قَالَ أَبُو النَّدَى : مَا نَعْرِفُ فِي العَرَبِ رَجُلًا اسْمُهُ ( دَدٌ ) .
وَعَن ثَعْلَبٍ (١) ، قَالَ : مَعْنَاهُ : اللَّهُو.
( يَبْكِي ) لِعُزُو فِي عَنْهُ ، وَتَرْكِي إِيَّاهُ ، وَقَدْ اسْتَعْمَلَتُهُ زَمَاناً .
قال السيد الإمامُ ــ دَامَتْ أَيَّامُهُ ــ : التَّكْثِرُ فِي ( دَدٍ ) يَمْنَعُ مِنْ هَذَا
المَعْنَى وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ الشَّيَاعَ .
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِي صلىاللهعليهوآله (٢) : مَا أَنَا مِنْ دَدٍ ، وَلَا اللَّهُ مِنيه .
|
٢ ــ إِنَّ ابْنَ بَيْضَاءَ وَتَرْكَ النَّدَى |
|
كَالعَبْدِ إِذْ قَبَّدَ أَجْمَالَهُ |
وَيُرْوَى (٣) : ( إِنَّ ابْنَ عَيْسَاءَ ) .
وَهُوَ عَمْرُو ، وَوَصَفَهُ بِأَنَّهُ ابْنُ أَمَةٍ .
والمَعْنَى : إِنَّ عَمْراً ــ عَلَى تَرْكِهِ النَّدَى ــ مِثْلُ العَبْدِ إِذَا قَيَّدَ أَجْمَالَهُ ، لَا يُفَكِّرُ في العلاء ؛ لأَنَّهُ إِذَا أَجْمَعَ أَجْمَالَهُ ، فَقِدْ أَدَّى مَا كُلِّفَهُ .
|
٣ ــ نُبِّئْتُ عَمْرَا غَارِزَا رَأْسَهُ |
|
فِي سِنَةٍ يُوعِدُ أَخْوَالَهُ |
__________________
(١) قول ثعلب هذا في تهذيب اللغة : دو.
(٢) أماني السيد المرتضى ١ / ٢٥ ، المعجم الكبير ــ للطبراني ــ ١٩ / ٣٤٤ ، النهاية في غريب الحديث والأثر ٢ / ١٠٢ ــ ١٠٣ وفيها : مني .
(٣) شرح الفارسي ٢/ ١١٨.
![الحماسة ذات الحواشي [ ج ١ ] الحماسة ذات الحواشي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4716_Hamasah-That-Hawashi-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
