ويجوز أَنْ يُرِيدَ بِهِ : الجَيْش ، جَيْشَ العَدُوِّ ، أَيْ : تَبِعُوْكُم رَافِعِينَ رمَا حَهُم ، وَشَبَّةَ الرِّمَاحَ، وَرَفْعَهُم إِيَّاهَا بِشَوَلانِ النَّاقَةِ ، وَهُوَ رَفْعُهَا ذَنْبَهَا ، تَطْرُدُ بِذَلِكَ الفَحْل ، وَالحَالِبَ .

قال البَارِي : لُفَاحُ الحَرْبِ : القِتَالُ ، وَنِتَاجُهَا : القَتْلُ ، وَشَوَلاتُها : رَفْعُ القَنَا ، وَخَفْضُهَا : لِلطَّعْنِ .

و ( المَخَاضُ ) : حَوامِلُ التَّوْقِ ، وَوَاحِدَتُهَا خَلِفَةٌ (١) .

و ( الْمُتَغَيَّرُ ) : الَّذِي يَسْتَقْصِي حَلْبَ آخِرِ مَا فِي الشَّرْعِ ، وَالغُبْرُ : البَقِيَّةُ ، وَذَلِكَ إِذَا غَرَزَتِ الإِبلُ ، أَيْ : قَلَّ لَبَنُهَا ، وَتَزَوَّجَ أَعْرَابِي بِعَجُوْرٍ ، وَقَالَ : لَعَلِّي أَتَغَيَّرُ مِنْهَا غُلاماً (٢) .

( عَنْ أَبْنَائِنَا ) أي : عَنْ عِبَالِنَا مِنْ أَهْلِ ، وَوَلَدٍ ، فَاكْتَفَى بِذِكْرِ البَنِينَ منهُم ، وَالْأَبْنَاءُ يَكُونُ البَنِينَ وَالبَنَاتِ .

البَصِيرَةُ : اليَقِينُ ، أَي : تُقَاتِلُ مُتَبَقِنِينَ وَعَلَى مَا خَيَّلَتْ ، وَشَبَّهَتْ .

__________________

(١) ( عن أبي زيد : اذا اردت الحوامل من الابل ، قلت : نوق مخاص ، واحدتها : تخلفة ــ على غير قياس ) ، و« لسان العرب : محض » .

(٢) لسان العرب : غير .