الختانين (١) ، وفي الربا إلى خبر أبي سعيد (٢) .
وقال ابن عمر : كنا نخابر أربعين سنة فلا نرى به بأساً حتى روى لنا رافع بن خديج نهيه له عن المخابرة (٣) .
وقال أنس : كنت أسقي أبا عبيدة (٤) وأبا طلحة ) وأبي بن
(١) الموطأ ١ ٧٢٫٤٦ - ٧٣ كتاب الطهارة - باب واجب الغسل إذا التقى الختانان . مسند أحمد ٦ ۲۳۹ ، سنن ابن ماجة ۱: ٦۰۸٫۱۹۹ كتاب الطهارة وسننها - باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان ، سنن الترمذي ١: ۱۸۰ - ۱۰۸٫۱۸۳ - ١٠٩ أبواب الطهارة - باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل ..
(۲) مسند أحمد ٣: ٥٣ ، سنن الترمذي ٣ ١٢٤١٫٥٤٣ كتاب البيوع - باب ما جاء في الصرف ، سنن النسائي :: ۲۷۸ كتاب البيوع - بيع الذهب بالذهب ، سنن البيهقي ٥ : ٢٧٦ كتاب البيوع - باب الأجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها .
(۳) مسند أحمد ٣ : ٤٦٣ ، شرح معاني الآثار ٤: ۱۰۵ كتاب المزارعة والمساقاة ، سنن البيهقي ٦ : ۱۲۸ كتاب المزارعة - باب ما جاء في النهي عن المخابرة والمزارعة
(٤) هو أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح ، معروف بالنسبة إلى الجد كما هو معروف بالكنية ، وأبو عبيدة هذا هو أحد الثلاثة الذين سارعوا إلى السقيفة بعد وفاة الرسول ، حيث تركوا رسول الله جنازة وأخذوا يتصارعون مع الأنصار على السلطان، مع علمهم جميعاً بل حضورهم في غدير خم حيث نصب الرسول عليه أمير المؤمنين الله خليفة بأمر الله عز وجل بعده ، حيث نادي الرسول عبد المسلمين : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم فقالوا بلى ، فقال لهم : من كنت مولاه فهذا على مولاه ..... في حديث نواتر نقله عبر الأجيال ، وكان عمر يسمى أبا عبيدة أمين هذه الأمة حيث كان يتواطئ معه ومع أبي بكر على أن يصرفوا الخلافة عن أمير المؤمنين عليه . توفي سنة ثماني عشرة بالطاعون في الشام .
انظر : كتاب سلیم بن قیس ۲: ۵۷۲ و ٦۳۱ ، رجال الطوسي : ٦٨٫٢٦ ، قاموس الرجال ٥: ۳۸۰۰٫٦٠٣ ، معجم رجال الحديث ۱۰ : ٦١٠٣٫٢١٦ ، المعارف : ١٤٤ ، الإمامة والسياسة ٥:١ أسد الغابة ٣ - ٢٧٠٥٫٢٤ ، العبر ١٦:١ ، الإصابة ٤٣٩٣٫١١:٤، شذرات الذهب ۱: ۲۹
(٥) هو أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري زوج أم سليم بنت ملحان ، أم أنس بن