المقصد الحادي عشر ٫ في القياس .
الفصل الثاني
في أنه هل يتعبد بالقياس أم لا ؟
وفيه مباحث :
الأول في جوازه عقلاً (١) اختلف الناس في ذلك، فجوزه أكثر الصحابة (٢) والتابعين (۳) ،
(١) لمزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : الذريعة ٢ : ٦٧٣ ، العدة للشيخ الطوسي ٢ : ٦٤٩ ، غنية النزوع ١ : ٣٨٦ ، معارج الأصول : ۱۸۳ ، الفصول للجصاص ٤ : ٢٣ ، المعتمد ۲ ۷۰۵ ، الإحكام لابن حزم ٧ ٣٦٨ ، العدة للقاضي ٤ : ١٢٨٠ ، إحكام الفصول للباجي : ٤٦٠ ، التبصرة : ٤١٩ ، اللمع : ۱۹۹ الفقرة ٢٥٣ ، شرح اللمع ٢ : ٧٦٠ الفقرة ۸۹١ ، التلخيص : ١٥٤ الفقرة ١٥٧٦ ، البرهان ٢ : ٤٩٠ المسألة ٦٨٨ ، أصول السرخسي المحرر (۲) : ۹۲ ، قواطع الأدلة ٩:٤ ، المنخول : ٣٢٤ ، المستصفى ٣ ٤٩٤ ، كتاب في أصول الفقه : ۱۷۸ الفقرة ٣٦٠ ، بذل النظر : ٥٨٤ ، المحصول ٥: ۲۱ روضة الناظر ٣: ٨٠٦ ، الإحكام للأمدي ٤: ٢٧٢ . شرح المعالم لابن التلمساني ٢ ٢٥٥ ، منتهى الوصول : ١٨٦ ، المختصر (بيان المختصر (٣) : ١٤١ ، الحاصل ۲ ۸۳۰، الكاشف عن المحصول ٦: ١٨٢ ، التحصیل ۲ ۱۵۹ ، شرح مختصر الروضة ٣: ٢٤٦ .
(۲) من الصحابة عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل ، حكاه الجصاص في الفصول ٤ : ٢٣ و ٥٢ و ٥٦ ، الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ١: ٤٧٠ و ٤٩٠ - ٤٩٣، الجويني في التلخيص ۲۰۰۳ - ۲۰۲ الفقرة ۱۹۳۹ ، السمعاني في قواطع الأدلة ٤٢:٤ - ٤٥ .
(۳) منهم : الشعبي والحكم بن عتيبة وابن شيرمة، حكاه الجصاص في الفصول ٤: ٦٧. الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ١: ٥٠٠ .